LaBataille d'Alger, un film dans l'Histoire. Samedi 27 Août à 19h56. Malek Bensmail, réalisateur algérien, retrace le tournage de "La bataille d'Alger", film algéro-italien de Gillo Pontecorvo, sorti en 1966 et reconstituant les longs mois de lutte entre les parachutistes du général Massu et les commandos du FLN pendant la guerre d'Algérie. Lacensure de ce film est très particulière puisque ne venant pas de l'Etat, comme ce fut le cas de tous les autres films tournés pendant la guerre d'Algérie et sortis en salles après 1962 (1). Dans le cas de «La Bataille d'Alger», l'interdiction est venue de la «société», les exploitants des salles renonçant à la projection de ce LaBataille d’Alger restera censuré en France jusqu’en 2004 car considéré comme un film de propagande à propos de ce qu’on appelait encore les événements d’Algérie. Les Algériens s’identifient à Ali la Pointe, un proxénète devenu combattant sans concession et figure légendaire de la Casbah à travers son sacrifice final. Cefilm semble relater de façon parfaite les événements de la bataille d'Alger. Cela ressemble aux laches attentats commis chez au cours des mois écoulés. Les personnages du film sont crédibles bien que certaines scènes soient dures. Mais la guerre amène toujours son lot de tristesse et de désolation. En lire plus . 3 personnes ont trouvé cela utile. Utile. Signaler un abus. Afficher Labataille d'Alger = The battle of Algiers / un film de Gillo Pontecorvo ; scénario de Franco Solinas ; production Casbah Films, Igor Film ; produit par Yacef Saadi. Pontecorvo, Gillo, 1919-2006. ; Solinas, Franco, 1927-1982. Vay Tiền Trả Góp 24 Tháng. LA BATAILLE D'ALGER, UN FILM DANS L'HISTOIRE Un film de Malek BENSMAÏL 2017 Documentaire 117 minutes INA ProducteurINA Institut National de l'Audiovisuel 0033 1 49 83 20 00 assistance Distributeur INA 0033 1 49 83 20 00 assistance Site du film Synopsis Gillo Pontecorvo tourne La Bataille d’Alger en 1965, soit trois ans après l’indépendance de l’Algérie. Le réalisateur italien 1919-2006, s’inspirant du récit du chef du FLN, Yacef Saadi, qui incarne ici son propre rôle, reconstitue avec une précision documentaire la lutte entre les parachutistes du Général Massu et les commandos du FLN. A l’aide de nombreux archives et entretiens, Malek Bensmaïl retrace la fabrication du film et analyse sa féconde postérité. Cherchant à être au plus près de la vérité, Pontecorvo engage techniciens et acteurs non professionnels parmi les habitants de la Casbah, fiers de rejouer leur histoire et de rendre hommage à l’icône Ali La Pointe, mort en 1957. Saadi s’improvise producteur il trouve de l’argent, qu’il fait venir dans un couffin, et obtient chars et armes de la présidence. Mais l’Histoire rattrape le film Boumedienne, alors Ministre de la Défense, renverse Ben Bella, profitant de la confusion du tournage à Alger. Malgré le coup d’Etat, le tournage se poursuit. La Bataille d’Alger remporte le Lion d’or à Venise et devient un modèle pour les peuples révoltés à travers le monde – de la Guinée-Bissau à la Palestine en passant par les Black Panthers. Au moment de la guerre en Irak, en 2003, l’armée américaine en fait même un objet d’étude. En France, le film, jugé partisan, est d’abord censuré, puis retiré de l’affiche quand, en 1981, les cinémas qui le diffusent sont attaqués. Il ne sortira qu’en 2004. Des difficultés de financement au choix des acteurs, des surprises du tournage à sa commercialisation à l’étranger, ce documentaire alterne avec efficacité images d’archives et anecdotes. Et fait parler nombre de témoins passionnants techniciens algériens, proches de Pontecorvo, critiques de cinéma, tous parlent d’une aventure sortant de l’ordinaire. On y apprend que Paul Newman avait été pressenti pour participer à l’aventure. Ou que, profitant de la présence de chars dans les rues d’Alger pour le film, Houari Boumediène avait destitué Ahmed Ben Bella pendant le tournage. Auteur Malek Bensmaïl Production INA – Institut National de l’Audiovisuel Produit par Gérald Collas INA Co-produc­tion Ciné+, Histoire, Imago, Radio­te­le­vione Svizera Swiss Parti­ci­pa­tion Hikayet Films Algé­rie, Al Jazeera, Radio-Canada/RDI, Procirep, Angoa, Scam, CNC Musique Karim Ziad Montage Mathieu Bretaud Photo­gra­phie Nedjma Berder Genre Documentaire – Historique Thèmes Guerre d’Algérie, Histoire du cinéma, Colonisation Organismes détenteurs ou dépositaires INA – Institut National de l’Audiovisuel, Images de la culture CNC Format HD/Stéréo Pays d’origine France Diffusion -Prêt aux particuliers par l’intermédiaire des médiathèques -Projection publique -Diffusion en ligne Contact film hikayet­film­sg­ FESTI­VALS Grand Prix Festi­val Cinéma et Histoire, Tarou­dannt Prix Spécial du Jury, Festi­val du film Arabe d’Oran Première mondiale Festi­val Inter­na­tio­nal du film docu­men­taire d’Am­ster­dam IDFA-2017 Première arabe Les JCC de Carthage, Tunis 2017 Göte­borg Inter­na­tio­nal Film­fes­ti­val Its All True, Sao Paulo & Rio de Janeiro Addis Abeba Film­fes­ti­val Encoun­ters South Afri­can Docu­men­tary Film­fes­ti­val Festi­val du Film Arabe d’Oran Festi­val History and Cinema Croa­tie Bien­nale de Barce­lone Festi­val des Ciné­mas d’Afrique, Lausanne Festi­val des Ciné­mas d’Afrique Apt Rencontres Ciné­ma­to­gra­phiques de Bejaia Festi­val du film Arabe de Fameck Traces de Vie Distinctions 2019 Festival de Cinéma de Douarnenez – Gouel Ar Filmou – Douarnenez France – Sélection Algériennes, Algériens » 2018 Festival international du film d’Histoire – Pessac France – Panorama du documentaire 2018 Festival du Film Arabe de Fameck – Fameck France – Sélection 2018 Festival Cinémas d’Afrique – Lausanne Suisse – Sélection Réalisateur Malek BENSMAÏLMalek Bensmaïl, né en 1966 à Constantine Algérie, est un réalisateur algérien. Après des études de cinéma à Paris, il consacre sa filmographie au documentaire de création, entièrement engagé sur son pays. Il dessine à travers ses films les contours d’une humanité complexe démocratie, modernité-tradition, langage, identité, société. Une volonté d’enregistrer la mémoire contemporaine et faire du documentaire un enjeu de démocratie et de réflexion. Guerre Réalisé par Gillo Pontecorvo Guerre 1 h 55 min 1966 Synopsis - La bataille d'Alger En octobre 1957, à Alger, les parachutistes du colonel Mathieu cernent la planque d'Ali la Pointe, actif partisan du mouvement indépendantiste algérien. Le militant se remémore son parcours Prochaines diffusions - La bataille d'Alger Aucune diffusion de prévue. Casting - La bataille d'Alger Brahim Haggiag Ali la Pointe Jean Martin le colonel Mathieu Saadi Yacef El-Hadi Djafar Autres films - Guerre Offre Canal+ Le Parisien VOD Cinéma La Bataille d’Alger 1966 est un film de fiction incontournable tant pour les historiens en général que pour les historiens du cinéma en particulier. La Bataille d’Alger un film dans l’histoire, de Malek Bensmaïl 2017, diffusé cette semaine dans le cadre de la vingtième édition du Festival Black Movie à Genève, nous le rappelle dans un style sobre et élégant. Grâce notamment à un travail documentaire extensif et minutieux, le film stimule une réflexion passionnante au sujet de l’histoire et de la mémoire. Il s’agit d’une co-production Hikayet films Algérie, Ina France et Imago Suisse. A signaler qu’Imago Film est l’instigateur d’un excellent documentaire récent sur un thème proche, Choisir à vingt ans, de Villi Hermann, qui s’intéresse au parcours des réfractaires français de la guerre d’Algérie en d’un succèsLors de sa sortie, le film de Gillo Pontecorvo est le premier à aborder de front la guerre d’Algérie et à obtenir sur ce sujet douloureux et délicat un prestigieux succès international. Récompensé par un Lion d’or à Venise et trois fois nominés aux Oscars, La Bataille d’Alger est censurée en France. Tout au long des années 1960 et 1970, il fascine de très nombreux militants et combattants de la lutte anticoloniale, en Afrique et en Amérique-Latine. Il suscite aussi l’adhésion enthousiaste des Black Panthers. La Bataille d’Alger éveille paradoxalement aussi un très vif intérêt chez les stratèges de l’anti-terrorisme. Et il est étudié jusqu’à aujourd’hui par les experts de la contre-insurrection au sein du Pentagone américain. Baigné dans l’atmosphère du néo-réalisme italien, Pontecorvo travaille à partir d’un scénario de Franco Solinas, adapté du livre de Yacef Saadi, héros de la lutte pour l’indépendance nationale, directeur de la maison de production Casbah film. La présence de ce dernier, qui joue lui-même un rôle dans le film, au festival de Venise, provoquera l’agitation des milieux d’extrême-droite, nostalgiques de l’Algérie du réalismeMalek Bensmaïl est parti à la rencontre de l’équipe de tournage du film à Rome et à Alger. À l’aide de conseillers historiques pour chaque pays, il a filmé aussi ses rencontres à Paris et à New York avec des professionnels du cinéma ou de la politique, concernés par la trajectoire et la postérité du film. Quelques professionnels italiens et européens, mais surtout des techniciens et acteurs algérois, composaient l’équipe de tournage du film de Pontecorvo. Ces derniers donnaient des indications très précises au réalisateur auquel ils suggéraient notamment des pistes de mise en scène. Ils rejouaient pour ce film ce qu’ils avaient vécu, entièrement ou en partie, très peu de temps auparavant. Comme l’illustrent de façon éloquente les entretiens menés par Bensmaïl, les participants algérois au tournage participaient ainsi tant concrètement que symboliquement à la naissance de l’industrie du cinéma algérien indépendant. Ils parvenaient aussi à conférer à un film entièrement fictionnel – pas une image d’archives ne fut employée en effet par Pontecorvo – un formidable degré de vraisemblance, très rarement égalé dans l’histoire du impressionnante sensation de vérité tient à l’ancrage de Pontecorvo dans la tradition du néo-réalisme italien ainsi qu’à son choix personnel de puiser dans le registre du documentaire. La photographie granuleuse, les courtes focales, la caméra portante, le noir et blanc, tout ceci relève de choix délibérés qui le rattache au néo-réalisme italien. Pontecorvo s’est, par ailleurs, lui-même totalement immergé dans la façon de filmer de l’époque en auscultant très intensivement les actualités françaises», souligne Bensmaïl. Le cinéaste algérien a quant à lui volontairement renoncé à utiliser des extraits de La Bataille d’Alger Le film de Pontecorvo est en lui-même tellement fort. Recourir à des extraits de celui-ci aurait obscurci le mien. Je voulais, de plus, pour ceux qui ne l’ont pas vu, préserver un espace pour l’imaginaire».Mémoires activéesLe dialogue mené par Bensmaïl avec les protagonistes algérois du film donne des informations riches et précieuses sur l’atmosphère régnant à Alger, en particulier dans la casbah. Il permet de contextualiser les enjeux politiques et symboliques autour du film de Pontecorvo, ceux d’hier comme ceux d’aujourd’hui. Le film du réalisateur italien a tiré une bonne partie de son attrait de sa façon particulièrement convaincante de mettre en scène la résistance algérienne. Cependant, il a emporté l’adhésion d’un public large parce qu’il n’élude pas la question de l’ensemble des absurdités et atrocités extrêmes inhérentes à la guerre et à la violence, en particulier l’usage de la torture. Comme en témoignent plusieurs interviewés algérois, l’Algérie indépendante n’a pas tenu les promesses politiques que la libération du joug colonial français donnait à espérer. Dans le contexte d’un processus de deuil et de reconstruction collective toujours en cours à l’échelle de l’Algérie comme de la France, le film de Malek Bensmaïl enrichit à n’en pas douter la mémoire avec Malek vous est venue cette idée de film ?Enfant, en Algérie, j’ai été bercé et j’ai baigné dans le film de Pontecorvo. Il était projeté chaque année, notamment le 1er novembre à l’occasion des célébrations du début de la guerre d’Algérie et de la révolution nationale. Nous regardions le film sur l’unique télévision que nous avions. Dans les cours de récréation, nous récitions les dialogues de La Bataille d’Alger que nous connaissions par cœur. Nous simulions les scènes de commandos, de parachutistes et de torture. La Bataille d’Alger a, de plus, influencé de manière décisive le cinéma algérien. Je pense même que le film a enclenché » le cinéma algérien dans une certaine représentation de la Révolution. Dès mes débuts en tant que cinéaste dans les années 1990, je me suis documenté sur cette période. J’estime important de revenir sur le film de Pontecorvo et sa réception. On peut dire en effet que La Bataille d’Alger » résonne encore aujourd’hui en Algérie. La société algérienne hésite entre diverses orientations celles liés à l’occident, celles liées à l’orient ou celles liées spécifiquement à l’algérianité. La langue, la religion et d’autres facteurs sociaux, politiques, et culturels sont à l’œuvre et déterminent ces possibles préoccupation principale vous a guidé pendant le tournage ?Avec ce film, j’ai voulu explorer la complexité de la question algérienne ; questionner le regard, tant celui que nous portons sur nous-mêmes en tant qu’Algériens que celui que le cinéma porte sur nous. J’ai cherché à comprendre comment nous nous sommes construits aussi une représentation à travers le regard des autres. Le combat pour la liberté et pour la libération nationale, qui est au cœur de La Bataille d’Alger, est important. Mais le risque existe, selon le regard que l’on porte sur l’événement et sur l’œuvre de Pontecorvo – de nous enfermer collectivement dans la guerre d’Algérie, dans une conception muséale » de cette guerre et de notre identité. La réalité est complexe et il faut se méfier des raisonnements réducteurs, par exemple lorsqu’on oppose stérilement l’Islam moderne à l’Islam des Lumières ou que l’on souhaite s’évader du présent pour revenir à un Age d’or mythique, à un soi-disant meilleur moment » de notre histoire. Il faut réfléchir aux questions dans leur nous parler de Yacef Saadi, ce héros de la libération nationale qui a survécu à la Bataille d’Alger que l’on retrouve dans le film de Pontecorvo. Il a non seulement inspiré le scénario du film, mais il y incarne également un rôle en tant qu’acteur. Yacef est en effet un vrai personnage de cinéma. Les archives françaises de son arrestation indiquent d’ailleurs que les autorités françaises pensaient de lui qu’il était un comédien qui n’en avait pas la stature ». Il joue avec la vie. Il est le patron de la casbah. C’est un personnage très intéressant. Le scénariste Franco Solinas a réalisé un grand travail d’adaptation de son récit de la bataille d’Alger. Pour la réussite du film dans son ensemble, la rencontre entre Solinas et Pontecorvo a cependant été fondamentale. A ce propos, comment expliquez-vous le succès si rapide et si éclatant de son film ? Le film est très bien construit scénaristiquement. A l’instar du travail de Solinas avec des cinéastes comme Joseph Losey ou d’un Costa Gavras, Pontecorvo a su combiner les atouts du film politique et ceux du film d’action. Il maîtrise les ressorts du film d’action et d’aventure et arrive à mettre en scène l’affrontement entre français et algériens de manière très convaincante. Les mouvements indépendantistes autant que les militaires français se sont retrouvés, pour ainsi dire, dans sa mise en scène de la guérilla urbaine au sein de la casbah. Les qualités esthétiques du film – l’influence néo-réaliste, en particulier le grain de l’image – tout comme la musique Ennio Morricone et Jean Sébastien Bach ont aussi contribué au succès du film. Dès lors, il a su traverser de nombreuses frontières et territoires. Vous explorez dans le film plusieurs strates temporelles. Le fait de revenir sur les lieux de tournage en questionnant les protagonistes algérois du film vous permet d’éclairer non seulement les enjeux politiques du passé et du présent, mais aussi les enjeux relatifs à la construction de la mémoire individuelle et collective. Il y a un lien entre et fiction et histoire. L’un et l’autre se nourrissent très régulièrement. Mon film le montre très bien. Non pas par son intention de départ, mais parce que les personnages avec qui je m’entretiens dans le film, en particulier les techniciens et acteurs algérois du film, ont été ballotés par l’histoire, avant, pendant et après le tournage du film de Pontecorvo. Certains ont vécu d’ailleurs d’autres souffrances peu de temps après le tournage de La Bataille d’Alger dès l’accession au pouvoir de film se termine par la scansion du hip hop algérien contemporain, une évocation du martyre du héros de la casbah Ali La Pointe ainsi que par une citation éclairante de l’historien et philosophe Raymond Aron. Pouvez-vous commenter ces choix ? L’exergue est repris du film de Pontecorvo. Il sort de la bouche d’une des comédiennes de son film et a servi de moteur à un mythe guerrier. Cette guerre nous a permis d’obtenir l’indépendance. L’un des techniciens du film nous dit Ali la Pointe est mort en martyr, il n’a donc pas pu être corrompu par l’indépendance ». La chanson du rappeur Diaz évoque le courage des Algériens qui ont obtenu leur indépendance, après huit années de guerre. Elle nous dit toutefois de faire attention à ne pas s’y enfermer. Attention à ne pas s’enfermer dans une répétition de l’histoire. Suivant les injustices qu’ils subissent aujourd’hui, les jeunes veulent aussi leur révolution et leur liberté. Pas la mort en complémentaires sur Cast & crewUser reviewsTriviaOriginal title La battaglia di Algeri19661966Not RatedNot Rated2h 1mVideos2Photos383More like thisReview An unforgettable study of occupation and 1962 after more than 130 years of French colonial rule, Algeria became independent. Gillo Pontecorvo's `Algiers' shows the decade leading to that liberation in a powerful story about Muslims asserting their rights through violence, hiding, and plotting in the Kasbah, a demiworld of narrow, winding, seemingly endless alleys that are the only protection the rebels have from the eyes of the French. The re-release of the 1965 black and white film is a convincing story of a people who do not want to be occupied and will give their lives so their families can one day be story centers on a couple of Muslim leaders, the charismatic Col. of the French forces, and the bombings and shootouts that at one point averaged just over 4 per day. The film's sympathy is for the Muslims, but the Colonel has moments of reflection that could be sympathetic, especially with the revelation that he was a member of the resistance in WWII and may have suffered in a concentration camp. The director shows the influence of Italian neo-realists like Roberto Rossellini `Paisan' by shooting in documentary style on location, using non-actors except for the Colonel, and generally avoiding an agitprop the film's sympathy in the end belongs to the occupied people. When 3 rebel women change appearance to look French, infiltrate, and plant bombs, the irony obvious to American audiences in their current struggle is a tribute to the strength of the narration and characterization and the universal dislike of occupation and torture of the Muslim prisoners is the most poignant relevance to the recent scandal in Iraq. The Colonel's justification for the practice to gain life-saving information is classic `ends-justify-the-means' logic still being used by great nations. In fact, the Pentagon reportedly had seen this film during the first days of the second Iraq War; some say they learned nothing from the film, which is an unforgettable study of occupation and 13, 2004FAQ3Related newsContribute to this pageSuggest an edit or add missing contentBy what name was The Battle of Algiers 1966 officially released in India in English?AnswerMore to exploreRecently viewedYou have no recently viewed pages Gillo Pontecorvo et Yacef Saâdi, ensemble, au 27e Festival international de Venise en 1966. Le réalisateur remporte le Lion d’Or pour son film La Bataille d’Alger dans lequel Yacef Saâdi joue son propre rôle, Wikimedia Commons 1957. La Bataille d’Alger. Huis clos dans la Casbah. Le ton est donné au son des tambours qui résonne dès le début du film qui retrace un épisode historique devenu mythique de la guerre d’Algérie. La Bataille d’Alger de Gillo Pontecorvo est un de ces films que seuls quelques mots pourraient décrire. Quelques mots et pourtant, le film algéro-italien jouit d’un destin presque singulier, entre silence et gloire. Casbah-Film présente La première grande production Algérienne » sont les premiers mots qui s’inscrivent à l’écran lorsque commence le film. L’histoire mise en scène en noir et blanc par le réalisateur communiste italien Gillo Pontecorvo s’écrit de l’Algérie à l’Italie. La Battaglia di Algeri reconstitue un épisode éponyme marquant de la guerre d’indépendance algérienne, qui s’étend de janvier à octobre 1957. Toutefois, le récit du film se déroule entre 1954 et 1962, reprenant ainsi les bornes chronologiques du conflit algérien, ancrant la bataille d’Alger dans les huit années de lutte qui se jouent entre les protagonistes. Alger, 1954. La cité européenne. Après s’être ouvert sur une scène de torture d’un présumé militant du FLN Front de libération nationale par l’armée française en 1957, le film rembobine trois ans en arrière au moment où éclate la guerre d’Algérie. On suit Ali Ammar, plus connu sous le surnom d’Ali la Pointe, qui n’est alors qu’un homme ordinaire qui se retrouve en prison à la suite d’une bagarre qui dégénère. La vue de l’exécution d’un homme à la guillotine derrière les barreaux de sa cellule le change à tout jamais. Les premiers Tahia El Djazaïr ! » Vive l’Algérie ! résonnent déjà alors que celui qui se bat pour l’indépendance de sa patrie meurt. Ali Ammar devient alors Ali la Pointe lorsqu’il entre dans le nouvellement créé FLN. À force de missions pour le compte du FLN, Ali rencontre rapidement le chef de la zone autonome d’Alger, Jaffar El-hadi. L’homme est interprété par l’ancien combattant du FLN, Yacef Saâdi, qui tenait ce rôle éponyme pendant la guerre d’Algérie. En effet, le scénario du film s’inspire des souvenirs de la bataille d’Alger vécue par Yacef Sâadi[1], qui co-produit le film. Gillo Pontecorvo fait le choix de tourner avec des non-professionnels, à l’exception de l’acteur Jean Martin, qui interprète le colonel Mathieu Philippe lui-même inspiré de la figure du colonel Bigeard. L’artiste est engagé puisqu’il a fait partie des signataires du Manifeste des 121 durant la guerre d’Algérie[2]. L’acteur principal Brahim Hadjadj, qui joue Ali la Pointe, a été repéré dans la rue par le réalisateur. L’expérience historique a été préférée à l’expérience professionnelle dans le cadre de ce film. Ainsi, des militants du FLN qui ont combattu lors de la bataille d’Alger ont été des conseillers techniques pour le film. Dès l’été 1956, de nombreux attentats commis par le FLN visent des policiers. L’insécurité règne dans la ville d’Alger qui y remédie par l’installation de barrages filtrants qui bloquent l’entrée et la sortie des quartiers arabes. Le 10 août 1956, une bombe de l’Organisation de la résistance de l’Algérie française[3] explose dans la rue de Thèbes, dans la Casbah d’Alger. 80 personnes, des Algériens musulmans, y trouvent la mort. En réponse à cet attentat sanglant, le FLN ruse pour contrer les barrages. Il fait habiller des femmes à l’européenne afin qu’elles puissent passer les contrôles sans être fouillées, puis leur fait déposer des bombes dans des lieux fréquentés par les Européens d’Algérie. Le 30 septembre 1956, trois attentats simultanés sont perpétrés par le FLN, un au Milk-Bar, un glacier du centre-ville, un dans une cafétéria de la rue Michelet et la dernière bombe qui n’explose pas à l’hôtel Maurétania. Le film reproduit quasiment à l’identique cet évènement, si ce n’est que la cafétéria est un dancing et l’hôtel une agence Air France. Les trois actrices interprètent ainsi Djamila Bouhired, Hassiba Bent-Bouali et Zohra Drif qui appartiennent au réseau bombe ». Les poseuses de bombes » vers 1956. La photo montre de gauche à droite, derrière Djamila Bouhired, Yacef Saâdi et Hassiba Bent-Bouali et devant Samia Lakhdari, Omar, le neveu de Yacef Saâdi, Ali la Pointe et Zohra Drif. Cette photo apparaît dans le livre du colonel Jacques Massu qui revient sur son expérience de la bataille d’Alger[4], Wikimedia Commons Les poseuses de bombes » vers 1956. De gauche à droite Samia Lakhdari, Zohra Drif, Djamila Bouhired, Hassiba Bent-Bouali. Cette photo apparaît dans le livre du colonel Jacques Massu qui revient sur son expérience de la bataille d’Alger[5], Wikimedia Commons La situation devient critique à Alger alors que les attentats se répondent d’un côté et de l’autre. La 10e division parachutiste est appelée afin d’endiguer le terrorisme du FLN et mettre fin au réseau complexe qui s’est tissé dans les ruelles de la Casbah. Dans une scène, le colonel des parachutistes explique à ses hommes l’organisation des réseaux du FLN. Chaque homme connaît au maximum trois personnes, celle qui l’a recruté et deux autres qu’il recrute à son tour. Ainsi, une fois arrêté, il est impossible de remonter jusqu’à l’état-major du FLN. Le colonel Mathieu Philippe dit donc Voilà pourquoi nous ne connaissons pas nos adversaires, parce qu’en réalité ils ne se connaissent pas entre eux ». Selon lui, la base de ce travail de décryptage du réseau FLN est le renseignement qui a pour méthode l’interrogatoire. Lui seul, en ses mots, permet de remonter la pyramide car il permet d’obtenir une réponse. Par interrogatoire, la question de la torture est sous-entendue. Le colonel Godard, qui s’occupe du renseignement pour le colonel Massu lors de la bataille d’Alger, présente aux journalistes des bombes récupérées à la Casbah d’Alger, le 27 juin 1957. Cette action s’inscrit dans le cadre du démantèlement du réseau bombe » mis en place par Yacef Saâdi, Wikimedia Commons Cette scène d’anthologie où le colonel explique à ses officiers comment vaincre la guerre subversive a eu un retentissement très important au-delà du film. La projection de la Bataille d’Alger est courante chez les militaires pour étudier la guerre révolutionnaire. Selon Le Monde du 8 septembre 2003, le film est visionné par les officiers de l’état-major de l’armée américaine après le début de l’intervention en Irak. Sur le carton d’invitation à la projection au Pentagone était noté Comment gagner la bataille contre le terrorisme et perdre la guerre des idées ? Des enfants tirent sur des soldats à bout portant, des femmes mettent des bombes dans des cafés et bientôt toute la population arabe communie dans une ferveur folle. Les Français ont un plan, ils obtiennent un succès tactique, mais ils subissent un échec stratégique, cela vous rappelle quelque chose ? Pour comprendre pourquoi, venez à cette projection rare »[6]. Quand la fiction rejoint l’histoire ou plutôt quand l’histoire rejoint l’histoire. Le film sert tout autant à des armées pour apprendre les techniques de la guerre contre-révolutionnaire qu’à des mouvements de libération qui s’inspirent de la guerre révolutionnaire. Il a pu ainsi inspirer des mouvements étudiants et ouvriers anti-impérialistes au moment de sa sortie en 1966 qui correspond à la période de la décolonisation. Il est interdit dans plusieurs pays, tout d’abord en France où il est censuré jusqu’en 2004, mais aussi en Uruguay, en Iran ou en Afrique du Sud. À la présentation officielle du film au Festival international de Venise en 1966, la délégation française n’assiste pas à la projection. La distinction du Lion d’Or remportée par le film est teintée de la désapprobation de la France. Censuré des écrans de cinéma dès 1966, La Bataille d’Alger sort en France en 1971 avant d’être rapidement retiré sous la pression des mémoires passionnées de la guerre d’Algérie et des menaces d’attentats à la bombe. Plusieurs tentatives d’attentats, qui font quelques blessés, visent des cinémas qui osent projeter le film. Caméra à l’épaule, les scènes de confrontation entre les paras et le FLN s’enchaînent pour le contrôle du quartier de la Casbah. Le FLN a l’avantage de connaître par cœur ce quartier entrelacé de ruelles, la vieille-ville arabe, et d’avoir la population à ses côtés. Grâce aux interrogatoires, l’armée réussit à remonter jusqu’à l’état-major et Jaffar est arrêté. Il ne reste plus qu’Ali la Pointe accompagné du petit Omar, un garçon de 13 ans. Omar Yacef est le neveu de Yacef Saadi et un agent de liaison entre les combattants et l’état-major du FLN durant la bataille d’Alger. Il vit au 5 rue des Abderrames dans la Casbah d’Alger, maison familiale que l’armée dans le film arrive à retracer. Le 8 octobre 1957, il meurt aux côtés d’Ali la Pointe et Hassiba Bent-Bouali dans cette même maison après avoir refusé de sortir pour se rendre. L’explosion et la mort d’Ali la Pointe marquent la fin de la bataille d’Alger qui est remportée par l’armée. La voix-off du film annonce que le FLN a été décapité à Alger. L’image se coupe et l’action reprend trois ans plus tard, le 11 décembre 1960, moment d’une révolte populaire en faveur de l’Algérie indépendante à Alger. Des drapeaux algériens flottent dans les rues. Gillo Pontecorvo illustre la continuité de la fidélité au FLN dans la population musulmane d’Alger. Alors que celui-ci est mort en 1957 dans la capitale, il refait surface en 1960. Deux années de lutte devaient encore passer et le 2 juillet 1962 avec l’indépendance naquit la nation algérienne ». Quand la fiction rejoint l’histoire, quand l’histoire rejoint la fiction. Le premier Président de la République algérienne indépendante Ahmed Ben Bella est renversé au travers d’un coup d’État par Houari Boumédiène, alors Vice-Président de la République et Ministre de la Défense. Le 19 juin 1965, les chars de l’armée menée par Boumédiène envahissent Alger et Ben Bella est arrêté. Le tournage de La Bataille d’Alger a lieu au même moment dans la capitale. La population n’est donc plus surprise de voir des chars dans les rues de sa ville. Pourtant, ce jour-là, les faux chars du tournage masquent les vrais chars du coup d’État, la fiction rejoignant l’histoire. Si vous avez aimé cet article, nous vous conseillons également Bibliographie PONTECORVO Gillo, La Bataille d’Alger, Italie-Algérie, Igor film-Casbah film, 1966, 121 min. DAULATZAI Sohail, How The Battle of Algiers Influenced Rage Against the Machine and Chicano Artist Community », dans Weekly, Los Angeles, Village Voice Media, 2016, [en ligne] dernière consultation le 2 février 2022 MASSU Jacques, La Vraie bataille d’Alger, Paris, Plon, 1971, 391 p. SAÂDI Yacef, Souvenirs de la bataille d’Alger, décembre 1956 – septembre 1957, Paris, Julliard, 1962, 122 p. [1]SAÂDI Yacef, Souvenirs de la bataille d’Alger, décembre 1956 – septembre 1957, Paris, Julliard, 1962, 122 p. [2]Le Manifeste des 121, titré Déclaration sur le droit à l’insoumission dans la guerre d’Algérie », est signé par autant d’intellectuels que d’artistes et publié en 1960 dans le magazine Vérité-Liberté. [3]L’Organisation de la résistance de l’Algérie française ORAF est un réseau clandestin anti-indépendantiste qui lutte contre le FLN. Il ne faut pas confondre ce réseau avec l’organisation politico-militaire OAS Organisation de l’armée secrète, créée en 1961. [4]MASSU Jacques, La Vraie bataille d’Alger, Paris, Plon, 1971, 391 p. [5]Ibid. [6]DAULATZAI Sohail, How The Battle of Algiers Influenced Rage Against the Machine and Chicano Artist Community », dans Weekly, Los Angeles, Village Voice Media, 2016, [en ligne] dernière consultation le 2 février 2022

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